Actividad: Bajo las baldosas

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25 mayo, 2023 a las 11:32 pm #44148

silvia liviana
Participante

Hola buenas noches a todos, mi nombre es Silvia Liliana Vasques y soy de Tucumán, vivo al sur de la provincia.

Para poder realizar este foro estuve averiguando cómo era mi Tucumán antes y también recurrí al relato de familiares en edad avanzada para pedirle sus recuerdos.

El entorno de Tucumán ofrecía a la vista majestuosas montañas y llanuras cubiertas de espesas selvas que estaban siempre surcadas de numerosos ríos en cuyas orillas se formaban extensos pantanos. Aborígenes, árboles gigantescos, y animales extraños o feroces completaban el apabullante panorama.

El rasgo al cual todos coincidieron en ponderar, fue la belleza de su naturaleza. Se podría decir que Tucumán es, sustancialmente, una combinación de valles, montañas y ríos.

26 mayo, 2023 a las 12:06 am #44152

Samanta
Participante

Bajo las baldosas de Ciervo Petiso, Chaco, hace 85 años atrás, antes de que la forestal empiece su trabajo había un lugar completamente virgen, con toda su flora y fauna intacta y maravillosa.

Conforme fueron pasando los años, el paisaje fue modificado por acción de los primeros pobladores, quienes llamaron de esa manera al lugar porque en el estero habitaba un grupo de ciervos de los pantanos y en dicho grupo había un ciervo macho que resaltaba por ser petiso. En la actualidad no existe ningún ejemplar de ciervo de los pantanos y están corriendo riesgos otras especies como el tapir, el muitu, la liebre, la martineta copetona, el oso hormiguero, el lapacho y el algarrobo y otras especies como el tatú carreta se considera extinta en la zona.

26 mayo, 2023 a las 12:10 am #44153

Matias Francisco
Participante

Buenas noches: Soy Matias Gomez Mamonte, vivo en Aguilares provincia de Tucuman, años atras en el territorio se encontraba gran cultivo de caña de azucar, fuente principal de la economia de la region, entre la fauna autoctona encontramos llamas y vicuñas, y guanacos, como asi tambien el ave hornero, y el arbol de lapacho en sus diversos colores.

A lo largo de los años y en gran medida debido al el proceso de urbanización ese tipo de animales y y agricultura típica de la provincia se vio afectada en relacion a la implementacion de ciudades, caminos, espacios de cosntrucciones edilicias que provocaron que las plantaciones de caña de azucar se vieran reduciadas a parcelas, la tala de arboles tambien ocasiono un cambio sustancial ya que muchos ejemplares de lapachos tuvieron que ser preservados ya sea en reservas que buscan la proteccion de la flora y la fauna de nuestra provincia y la concientizacion del cuidado de especies atoctonas.

26 mayo, 2023 a las 12:35 am #44158

Gabriela
Participante

Hola, soy Gabriela y vivo en la provincia de Tucumán. La provincia se caracteriza por sus llanuras, valles y montañas ubicadas al oeste y centro noreste de la provincia.Muchos de los ambientes naturales de la provincia fueron reemplazados por cultivos y urbanizaciones, lo que produjo cambios tanto en la comunidad vegetal como animal.

Un aspecto legendario de su vegetación original, era la existencia de árboles gigantescos en los bosques y selvas de la provincia, entre las especies destacadas se encontraban el laurel y el horco molle. En cuanto a la fauna, las criaturas que alguna vez conformaron el patrimonio faunístico de la provincia fueron: el yaguareté, llamas, vicuñas, corzuelas, jabalíes, avestruces entre otros. La fauna tucumana era muy abundante y diversa.

26 mayo, 2023 a las 1:45 am #44170

Soledad
Participante

Hola! Soy Soledad, nacida y criada en la ciudad de Mar del Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina. Desde el punto de vista geográfico y de sus ecosistemas, el Partido de General Pueyrredon (así se denomina a esta ciudad, entre otros pseudónimos) se encuentra ubicado en la Provincia Pampeana. Originalmente, la fauna de la pampa húmeda se caracterizaba por la presencia de especies asociadas a pastizales, lagunas, bañados y ambientes abiertos en general (de llanuras). Ejemplos de estos, son dentro de las especies herbívoras: los venados de las pampas, guanacos, maras, vizcachas, peludos, ñandúes, coipos y carpinchos y dentro de los carnívoros: los yaguaretés, pumas, zorros, hurones, zorrinos, comadrejas, entre otros. En las zonas costeras se encontraban grandes poblaciones de lobitos y lobos marinos de dos pelos.

En la actualidad, la fauna nativa se encuentra netamente modificada debido a la ganadería, agricultura, caza, forestación, urbanización y otras actividades humanas. Esto ha producido en algunas especies un impacto claramente negativo, llegando en algunos casos a la extinción local. Ejemplo de ello, es la merma de población en algunas especies como el yaguareté, el puma, el venado de las pampas, el guanaco, la mara, el ñandú y la copetona. En cambio otras especies, en particular en el caso de las aves arborícolas, se han visto favorecidas a partir del cultivo de arboledas. Ejemplo de estas son: el churrinche, suirirí real, el piojito común, el leñatero, el zorzal colorado, el picaflor garganta blanca y el fiofio pico corto.

Asimismo y por distintos motivos, se han incorporado a los ecosistemas locales especies exóticas como ratas, lauchas, liebre europea, ciervo axis, ciervo dama, paloma doméstica, gorrión y verderón.
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26 mayo, 2023 a las 9:34 am #44171

Lucas Esteban
Participante

Hola buenos días, soy Lucas Esteban Cáceres, vivo en mi ciudad natal Quitilipi (Provincia del Chaco) es la cabecera del departamento homónimo y del municipio de Quitilipi, que también tiene jurisdicción sobre la Villa Rural El Palmar y parte de la Colonia Aborigen Chaco. Se le llama «Ciudad de la Amistad». Se halla en la intersección de la Ruta Nacional 16 y la Ruta Provincial 4, ambas asfaltadas. La primera es la vía más importante, enlazándola al noroeste con Presidencia Roque Sáenz Peña y la Provincia de Salta, y al sudeste con Machagai y Resistencia. La ruta 4 la vincula al sur con Villa Berthet, y al norte con Pampa del Indio. En el año 1912, el Superior Gobierno de la Nación decretó la medición y creación de la colonia Pte. Uriburu (colonia rural que hoy se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad), ejecutada por el ingeniero agrimensor señor Flemsburg; La Colonia fue una de las más grandes del territorio, reservándose en su centro sobre la estación del Km. 148 y 129, espacios para las futuras localidades de Quitilipi y Machagai. Estuvo habitada por indígenas Qom, Vilela, Wichí, Mocoví. Luego, llegaron en 1911, los primeros colonos inmigrantes y se radicaron definitivamente en los sitios que consideraron más apropiados para la agricultura dado que aún no existían mensuras oficiales. Procedían de Reconquista y Avellaneda, Provincia de Santa Fe. Eran austriacos e italianos de Trento y Gorizin.

Cuenta la historia que José Cinat y su esposa Juana Tóffolo, Francisco Stácul y Bernardis llegaron hasta Presidencia de la Plaza en tren y desde allí a pie, por la picada que se abría para el tendido de vías del Ferrocarril Central Norte Argentino. Se indica también que -tras la exploración- los tres regresaron, pero llegados a Santa Fe, Stácul y Bernardis decidieron no volver de inmediato al Chaco, no así José Cinat quien envió a dos de sus hijos, Vicente (24) y Osvaldo (14) para levantar la edificación que les serviría de vivienda, con llegada histórica de toda la familia el día de Santa Rosa de Lima, en 1911. Se agrega que debido a sectores inundados en la Colonia Uriburu, donde se asentaron, los Cinat debieron correrse al actual lote N° 13, hoy al sur de la ruta nacional 16 y que por mucho tiempo fue la vivienda grande del grupo familiar con 8 hijos: Albise, Florentina, Luis Gerónimo, Pedro Serafín, Antonio, Rosa María, Osvaldo y Lucía. El histórico lugar está a unos 300 metros de la cinta asfáltica y es ocupado actualmente por el bisnieto Emilio “Pocho” Stácul. La familia Cinat, entre sus obras, fue la de instalar el primer aserradero en la zona, asegurando haber ganado una licitación para provisión de varillas destinadas al primer alambrado de colonia Campo Feldman, además que en dicho establecimiento se construyeron los bancos para la Escuela N° 303 ubicada en el Lote 42 de colonia Uriburu. Luego llegaron los Cáceres, Strusiat, Collman, Mussín, Molfesse, Mattana, Brollo, Tomadín, Borelli. También los González y Alonso. Más tarde los Carrió, Asselle, Fernández, Martina y los yugoslavos. No sabemos el órden exacto de la llegada de las familias ni el año en que se establecieron en el lugar. Sea respetuoso del trabajo que se hace y agregue información si así lo desea. Hoy, conviven en la localidad los aborígenes (en una de las colonias más grandes del país), los criollos que vinieron de Corrientes, Santa Fe y una enorme cantidad de descendientes de inmigrantes alemanes, italianos, austríacos, turcos, serbios, montenegrinos, croatas, búlgaros, polacos, yugoslavos, checoeslovacos, húngaros, españoles y otros más quienes dejaron sus lágrimas, alegrías y esperanzas para un Quitilipi mejor. Clavaron profundas raíces en esta localidad y tuvieron el abrigo de este suelo chaqueño tan rústico y tan difícil, abrieron surcos, sembraron, apostaron al algodón sin miedo, a veces caían pero se enderezaban y seguían luchando, muchos eran analfabetos y sin saber el castellano llegaron a ser ciudadanos muy importantes. Los criollos, indígenas e inmigrantes dieron algo a la localidad y es una profunda riqueza cultural. Las tres culturas bien definidas deben seguir unidas. En el año 1913 el ingeniero Ricardo pillado Matheu y el Sr. Rojas Silveyra trazaron el pueblo actual, con sección, quintas y chacras, tomando como referencia las vías del ferrocarril. Se cumplió así el sueño de muchas familias criollas inmigrantes y aborígenes que querían un futuro mejor. Respecto del significado del nombre Quitilipi, algunas publicaciones indican que era el grito “Quetelepee” de un búho extinguido que vieron los indígenas de la zona, o que era el nombre de uno de los últimos caciques de los indígenas Qom o Vilela; otra que es el nombre autóctono de un búho (Bubo Virginianus Nacurutu) encontrado en todo el territorio nacional, que en el Norte se lo denomina indistintamente búho o quitilipi, también tuku (en quichua), ñacurutú (en guaraní), tucuquere o ucuquer (en mapuche), talacua (en aymara). Para otros es de derivación del Quichua: “Kinti»: par, ambos y “Llipid»: parpadeo rápido, instantáneo, metonimia indígena que define una particularidad propia de este inofensivo animal. Así que bueno, usted como lector, se verá confundido en este aspecto. Pero, según nuestros criterios de investigadores humildes, en 1942 sale un informe oficial que «Quitilipi» es la designación que proviene del ave rapaz nocturna: el búho, que abunda en el norte argentino donde se lo denomina con ese nombre indígena. También en el libro de la Historia de la Provincia del Chaco (edición de 1974) se indica: “Quitilipi es una voz de raíz indígena –quechua- que designa un búho, ave de gran tamaño”, y según la Asociación de Investigadores de la Lengua Quechua la definición de la voz Kitilipi es: “Una variedad de búho”. Cuenta la historia que los indígenas de la zona, decían a los lugares donde habitualmente vivían: Chiguiyiiquic Nnoinaxaqui (montecito donde canta el lechuzón), Quitilipi…”, o bien: “…eran de la región de Chiguiyiiquic Nnoinaqa´ (montecito donde canta el búho), Quitilipi”.. De allí se hace nombrado el lugar así. Cuando llega el ferrocarril a la localidad, la Dirección General de Ferrocarriles decide ponerle el nombre Quitilipi a la estación en el km 148. (1914) , que según dicen los datos oficiales del museo del ferrocarril argentino, un ingeniero tuvo la idea de nombrar las estaciones con nombres exóticos propios de cada zona. Quitilpi tiene la Feria de Artesanías Aborigen Chaqueña. La feria, que es la más importante del país, comenzó hace más de 30 años como iniciativa de René James Sotelo, un educador indigenista chaqueño, de amplia trayectoria que defendió y peleó por derechos de las comunidades locales. Desde ese contexto, creó la feria con el objetivo dignificar el trabajo aborigen y hacerlo parte de un proceso de integración cultural. Cuando Sotelo falleció, la feria quedó a cargo de una comisión organizadora formada por miembros del Museo René James Sotelo y la municipalidad de Quitilipi. Año a año, la manifestación comenzó a crecer, por lo que nuevos desafíos se presentaron y se pensó en comenzar a trabajar de una manera más organizada. Hoy ya se llama, «Fiesta Nacional del Arte Indígena» donde convergen comunidades originarias locales y de otras provincias como Salta, Jujuy, Formosa, Misiones, Catamarca entre otras.

También, como actividad cultural le siguen la Cabalgata de la Fé en la que es una fiesta que une a los chaqueños, más allá de las diferencias políticas, religiosas y sociales. Es quizás, después de Itatí, la más importante del país por la cantidad de jinetes que participan y gente que se congrega en el parque provincial Pampa del Indio. La Cabalgata de la Fe es en honor a San Pantaleón y la Santísima Virgen Inmaculada Concepción de María, patrona del Chaco. Miles de fieles participan de este evento, los cabalgantes parten de la ciudad de Quitilipi, para recorrer los 70 kilómetros hasta el Parque Provincial Pampa del Indio en donde e se oficia la santa misa de cierre, culminando con un festival folklórico. Desde la ciudad de Quitilipi el 26 de Julio se llega al paraje Las Cuatro Bocas, el que dista a unos 25 kilómetros de dicha ciudad. Al mediodía, luego del almuerzo y un pequeño descanso, los jinetes continúan su camino hasta llegar al kilómetro 50, para arribar aproximadamente a las 18 hs. Allí se realiza la santa misa presidida por el párroco de Quitilipi, luego se comparte la cena, seguido de un festival folklórico popular. Luego de un merecido descanso, los jinetes parten el 27 a las 7 de la mañana, desafiando el frío, para recorrer el último tramo y completar los 70 kilómetros hasta llegar al Parque provincial Pampa del Indio. La fiesta carnavalesca es otra festividad del lugar como así también el Festival anual de Danzas. Y, la más tradicionalista es la fiesta parroquial del día 13 de Junio donde toda la localidad se centra alrededor de la plaza central. 

26 mayo, 2023 a las 9:56 am #44172

Lucas Esteban
Participante

Hola buenos días, soy Lucas Esteban Cáceres, vivo en mi ciudad natal Quitilipi (Provincia del Chaco) es la cabecera del departamento homónimo y del municipio de Quitilipi, que también tiene jurisdicción sobre la Villa Rural El Palmar y parte de la Colonia Aborigen Chaco. Se le llama «Ciudad de la Amistad».

Se halla en la intersección de la Ruta Nacional 16 y la Ruta Provincial 4, ambas asfaltadas. La primera es la vía más importante, enlazándola al noroeste con Presidencia Roque Sáenz Peña y la Provincia de Salta, y al sudeste con Machagai y Resistencia. La ruta 4 la vincula al sur con Villa Berthet, y al norte con Pampa del Indio.

En el año 1912, el Superior Gobierno de la Nación decretó la medición y creación de la colonia Pte. Uriburu (colonia rural que hoy se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad), ejecutada por el ingeniero agrimensor señor Flemsburg; La Colonia fue una de las más grandes del territorio, reservándose en su centro sobre la estación del Km. 148 y 129, espacios para las futuras localidades de Quitilipi y Machagai.

Estuvo habitada por indígenas Qom, Vilela, Wichí, Mocoví. Luego, llegaron en 1911, los primeros colonos inmigrantes y se radicaron definitivamente en los sitios que consideraron más apropiados para la agricultura dado que aún no existían mensuras oficiales. Procedían de Reconquista y Avellaneda, Provincia de Santa Fe. Eran austriacos e italianos de Trento y Gorizin.

Cuenta la historia que José Cinat y su esposa Juana Tóffolo, Francisco Stácul y Bernardis llegaron hasta Presidencia de la Plaza en tren y desde allí a pie, por la picada que se abría para el tendido de vías del Ferrocarril Central Norte Argentino.

Se indica también que -tras la exploración- los tres regresaron, pero llegados a Santa Fe, Stácul y Bernardis decidieron no volver de inmediato al Chaco, no así José Cinat quien envió a dos de sus hijos, Vicente (24) y Osvaldo (14) para levantar la edificación que les serviría de vivienda, con llegada histórica de toda la familia el día de Santa Rosa de Lima, en 1911.

Se agrega que debido a sectores inundados en la Colonia Uriburu, donde se asentaron, los Cinat debieron correrse al actual lote N° 13, hoy al sur de la ruta nacional 16 y que por mucho tiempo fue la vivienda grande del grupo familiar con 8 hijos: Albise, Florentina, Luis Gerónimo, Pedro Serafín, Antonio, Rosa María, Osvaldo y Lucía. El histórico lugar está a unos 300 metros de la cinta asfáltica y es ocupado actualmente por el bisnieto Emilio “Pocho” Stácul.

La familia Cinat, entre sus obras, fue la de instalar el primer aserradero en la zona, asegurando haber ganado una licitación para provisión de varillas destinadas al primer alambrado de colonia Campo Feldman, además que en dicho establecimiento se construyeron los bancos para la Escuela N° 303 ubicada en el Lote 42 de colonia Uriburu. Luego llegaron los Cáceres, Strusiat, Collman, Mussín, Molfesse, Mattana, Brollo, Tomadín, Borelli. También los González y Alonso. Más tarde los Carrió, Asselle, Fernández, Martina y los yugoslavos. No sabemos el órden exacto de la llegada de las familias ni el año en que se establecieron en el lugar.

Sea respetuoso del trabajo que se hace y agregue información si así lo desea.

Hoy, conviven en la localidad los aborígenes (en una de las colonias más grandes del país), los criollos que vinieron de Corrientes, Santa Fe y una enorme cantidad de descendientes de inmigrantes alemanes, italianos, austríacos, turcos, serbios, montenegrinos, croatas, búlgaros, polacos, yugoslavos, checoeslovacos, húngaros, españoles y otros más quienes dejaron sus lágrimas, alegrías y esperanzas para un Quitilipi mejor. Clavaron profundas raíces en esta localidad y tuvieron el abrigo de este suelo chaqueño tan rústico y tan difícil, abrieron surcos, sembraron, apostaron al algodón sin miedo, a veces caían pero se enderezaban y seguían luchando, muchos eran analfabetos y sin saber el castellano llegaron a ser ciudadanos muy importantes. Los criollos, indígenas e inmigrantes dieron algo a la localidad y es una profunda riqueza cultural. Las tres culturas bien definidas deben seguir unidas.

En el año 1913 el ingeniero Ricardo pillado Matheu y el Sr. Rojas Silveyra trazaron el pueblo actual, con sección, quintas y chacras, tomando como referencia las vías del ferrocarril. Se cumplió así el sueño de muchas familias criollas inmigrantes y aborígenes que querían un futuro mejor.

Respecto del significado del nombre Quitilipi, algunas publicaciones indican que era el grito “Quetelepee” de un búho extinguido que vieron los indígenas de la zona, o que era el nombre de uno de los últimos caciques de los indígenas Qom o Vilela; otra que es el nombre autóctono de un búho (Bubo Virginianus Nacurutu) encontrado en todo el territorio nacional, que en el Norte se lo denomina indistintamente búho o quitilipi, también tuku (en quichua), ñacurutú (en guaraní), tucuquere o ucuquer (en mapuche), talacua (en aymara).

Para otros es de derivación del Quichua: “Kinti»: par, ambos y “Llipid»: parpadeo rápido, instantáneo, metonimia indígena que define una particularidad propia de este inofensivo animal. Así que bueno, usted como lector, se verá confundido en este aspecto.

Pero, según nuestros criterios de investigadores humildes, en 1942 sale un informe oficial que «Quitilipi» es la designación que proviene del ave rapaz nocturna: el búho, que abunda en el norte argentino donde se lo denomina con ese nombre indígena. También en el libro de la Historia de la Provincia del Chaco (edición de 1974) se indica: “Quitilipi es una voz de raíz indígena –quechua- que designa un búho, ave de gran tamaño”, y según la Asociación de Investigadores de la Lengua Quechua la definición de la voz Kitilipi es: “Una variedad de búho”.

Cuenta la historia que los indígenas de la zona, decían a los lugares donde habitualmente vivían: Chiguiyiiquic Nnoinaxaqui (montecito donde canta el lechuzón), Quitilipi…”, o bien: “…eran de la región de Chiguiyiiquic Nnoinaqa´ (montecito donde canta el búho), Quitilipi”.. De allí se hace nombrado el lugar así. Cuando llega el ferrocarril a la localidad, la Dirección General de Ferrocarriles decide ponerle el nombre Quitilipi a la estación en el km 148. (1914) , que según dicen los datos oficiales del museo del ferrocarril argentino, un ingeniero tuvo la idea de nombrar las estaciones con nombres exóticos propios de cada zona.

Quitilpi tiene la Feria de Artesanías Aborigen Chaqueña. La feria, que es la más importante del país, comenzó hace más de 30 años como iniciativa de René James Sotelo, un educador indigenista chaqueño, de amplia trayectoria que defendió y peleó por derechos de las comunidades locales. Desde ese contexto, creó la feria con el objetivo dignificar el trabajo aborigen y hacerlo parte de un proceso de integración cultural. Cuando Sotelo falleció, la feria quedó a cargo de una comisión organizadora formada por miembros del Museo René James Sotelo y la municipalidad de Quitilipi. Año a año, la manifestación comenzó a crecer, por lo que nuevos desafíos se presentaron y se pensó en comenzar a trabajar de una manera más organizada. Hoy ya se llama, «Fiesta Nacional del Arte Indígena» donde convergen comunidades originarias locales y de otras provincias como Salta, Jujuy, Formosa, Misiones, Catamarca entre otras.

También, como actividad cultural le siguen la Cabalgata de la Fé en la que es una fiesta que une a los chaqueños, más allá de las diferencias políticas, religiosas y sociales. Es quizás, después de Itatí, la más importante del país por la cantidad de jinetes que participan y gente que se congrega en el parque provincial Pampa del Indio. La Cabalgata de la Fe es en honor a San Pantaleón y la Santísima Virgen Inmaculada Concepción de María, patrona del Chaco. Miles de fieles participan de este evento, los cabalgantes parten de la ciudad de Quitilipi, para recorrer los 70 kilómetros hasta el Parque Provincial Pampa del Indio en donde e se oficia la santa misa de cierre, culminando con un festival folklórico.

Desde la ciudad de Quitilipi el 26 de Julio se llega al paraje Las Cuatro Bocas, el que dista a unos 25 kilómetros de dicha ciudad. Al mediodía, luego del almuerzo y un pequeño descanso, los jinetes continúan su camino hasta llegar al kilómetro 50, para arribar aproximadamente a las 18 hs. Allí se realiza la santa misa presidida por el párroco de Quitilipi, luego se comparte la cena, seguido de un festival folklórico popular.

Luego de un merecido descanso, los jinetes parten el 27 a las 7 de la mañana, desafiando el frío, para recorrer el último tramo y completar los 70 kilómetros hasta llegar al Parque provincial Pampa del Indio.

La fiesta carnavalesca es otra festividad del lugar como así también el Festival anual de Danzas. Y, la más tradicionalista es la fiesta parroquial del día 13 de Junio donde toda la localidad se centra alrededor de la plaza central.

26 mayo, 2023 a las 11:33 am #44177

Ramiro Gabriel
Participante

Hola, mi nombre es Ramiro Gabriel Alcaraz y vivo en el departamento Capital (San Miguel), de la provincia de Tucumán. En el sector oeste del departamento, donde yo vivo, solía predominar el piso inferior de la ecorregión de la selva de Yungas, conocido como Bosque de Transición o Pedemonte, el cual se redijo hasta casi desaparecer no solo en el departamento Capital, sino casi en toda la provincia. Las principales causas fueron la creciente urbanización en las regiones circundantes de la cuidad de San Miguel, la introducción de especies vegetales exóticas como el ligustro o siempreverde, y principalmente la deforestación por parte de la industria azucarera y citrícola. Ahora es muy común encontrar muy pocas de las especies vegetales y animales que originalmente ocupaban el territorio.

En Tucumán, esta comunidad de vegetación recibe el nombre de Selva de Tipa y Pacará, Bosque de Tipa-Pacará-Cebil o Selva de Cebil y Pacará . Las especies arbóreas dominantes son: el cebil colorado (Anadenanthera colubrina), el cebil blanco (Parapiptadenia excelsa), el pacará (Enterolobium contortisiliquum) y la tipa blanca (Tipuana tipu). Además, se encuentran el lapacho rosado (Handroanthus impetiginosus), el tarco o jacarandá (Jacaranda mimosifolia), el horco-quebracho (Schinopsis marginata), el cochucho (Zanthoxylum coco), el palo borracho o yuchán (Ceiba chodatii), el San Antonio o canelón (Myrsine laetevirens), el ceibo (Erythrina crista-galli), el guarán (Tecoma stans) y la pata de vaca (Bauhinia forficata), además de varias especies de arbustos, herbáceas, enredaderas y epifitas.

Entre algunas de las especies animales con las que se convivían, están: entre los mamíferos los pumas, las corzuelas, comadrejas, varias especies de ratones, coatíes; entre reptiles, la tortuga terrestre, el ututoy otros lagartos, algunas especies de serpientes; entre las aves el tucán, la urraca común, el loro hablador, el hornero y el Machilo o Pirincho.

Actualmente, en plena ciudad de San Miguel, solo existen pequeños parches de remanentes del Bosque de Transición, uno de ellos es el que se encuentra en el Jardín Botánico de la Facultad de Ciencias Naturales e I.M.L., y otro localizado en el rectorado de la Universidad Nacional de Tucumán.

26 mayo, 2023 a las 11:44 am #44179

Maximiliano Emmanuel
Participante

Hola buenos días , me llamo Maximiliano Emmanuel Alquinta, soy nacido en Trelew – Chubut una localidad bien al sur , el corazón de la Patagonia cuando se llamaba Punta Rieles , su antiguo nombre por el ferrocarril , actualmente vivo en San Pedro – Misiones donde curso la Tecnicatura Universitaria Guardaparque TUG .

Un poco de historia : . El nombre de la ciudad chubutense, claro está, no pertence al vocabulario español, si no que deriva directamente del galés. Allá por 1865, Lewis Jones impulsó la colonización galesa en Chubut y fue uno de los fundadores de estos asentamientos en la Patagonia.

En 1884, el Congreso Argentino autoriza la construcción del tendido de ferrocarril entre el Valle y Puerto Madryn. Un proyecto en el cual Lewis había puesto todo su empeño y dedicación para lograr su aprobación. Así nace «Punta de Rieles», un pueblo que más adelante rendiría honor a su pionero.

Con el paso del tiempo, la colonización galesa no era la única. Italianos, españoles, portugueses y sirios llegaron a la región con el objetivo de iniciar una nueva vida. La tranquilidad y el respeto por el otro eran las bases de este pueblo que comenzó a crecer cada vez más. Para 1886, los lugareños decidieron cambiar el nombre de la ciudad y rebautizarla como «Trelew» (Tre: Pueblo / Lew: Luis), que en galés quiere decir El pueblo de Luis. 

Antes de la llegada de los europeos, el territorio estaba poblado por indígenas nómadas, llamados en español tehuelches o patagones. Las costas fueron avistadas por la expedición española al mando de Hernando de Magallanes en 1520. Poco más de una década más tarde, Simón de Alcazaba y Sotomayor exploró gran parte del territorio y fundó la primera población española en el actual territorio argentino, sobre la costa algo al sur de Camarones; esta incipiente — aunque efímera — ciudad se denominó Puerto de los Leones. Alcazaba murió durante una sublevación de una facción disconforme entre su tropa.

Los aborígenes

Los primeros habitantes de la Patagonia fueron los chonik como se llamaban a sí mismos los tehuelches, y que significa «nosotros los hombres». La población nativa de la provincia de Chubut, en una época muy numerosa, pertenecía al grupo tehuelche, conformado por hombres y mujeres vigorosos, adaptados al riguroso clima patagónico, Los navegantes de la expedición de Magallanes los llamaron «patagones» por las enormes huellas que dejaban sus pies envueltos en cueros de guanaco. De esa denominación derivó el nombre actual de toda la región. Los tehuelches eran nómades y basaban su economía en la recolección de frutos y en la caza de guanacos y ñandúes, A fines del siglo XVIII, los hábitos de vida de estos aborígenes se vieron alterados por la llegada desde Chile de los araucanos, indios belicosos que huían de los colonizadores hispánicos. Los araucanos invadieron los dominios de los tehuelches y pelearon con ellos durante más de un Siglo. Finalmente, y debido en parte a su débil estructura social, los tehuelches se sometieron a los araucanos, después de ser casi aniquilados en batallas muy cruentas. Los sobrevivientes, en su mayoría mujeres y niños acabaron por mezclarse con el pueblo invasor.

Los galeses

 A comienzos del siglo XIX la mayoría de los habitantes del país de Gales (sudoeste de Gran Bretaña deseaban preservar su identidad cultural y sus organizaciones institucionales de la influencia inglesa. Para ello, un gran número de galeses decidió emigrar a un territorio deshabitado donde fuera posible crear una ‘Nueva Gales’.

 

Después de estudiar diferentes lugares, optaron finalmente por la Patagonia Argentina, basándose en publicaciones de viajeros como Fitz Roy, el cual, acompañado por Charles Darwin, exploró y relevó la región. sir Lewis Jones y sir Love J. Parry barón de Madryn, representaron a la Compañía de Gales en carácter de mediadores, para actuar ante el gobierno de Buenos Aires. En 1863, con el apoyo y la autorización del ministro del interior, Guillermo Rawson, los dos pioneros se instalaron en un paraje denominado Fuerte viejo, en los alrededores de la actual Rawson. Luego de tomar contacto con el lugar, regresaron a Buenos Aires, no sin antes izar el pabellón argentino.

 

El 28 de julio de 1865, a bordo del velero Mimosa, ciento cincuenta y dos colonos galeses anclaron en el golfo Nuevo y desde allí se trasladaron hasta las cercanías de la desembocadura del río Chubut, en Bahía Engaño. Eran hombres y mujeres de todos los condados de Gales, humildes, de diferentes edades y oficios, y casi sin experiencia en tareas agrícolas. A los pocos días de llegar, el 15 de agosto, fundaron en la margen norte del río Chubut la aldea TreRawson, llamada así en reconocimiento al ministro que tanto los había alentado y apoyado (en galés, ‘tre» significa pueblo). Los comienzos fueron muy duros, sobre todo por la adversidad del clima y la hostilidad de los indios. Pero en 1873 ya se exportaba a Buenos Aires la primera cosecha de trigo. En 1879 arribó otro contingente de colonos galeses, que fundaron el poblado de Gaiman.

 

La Gobernación de la Patagonia fue creada por la ley N.º 954, del 11 de octubre de 1878. Su territorio se extendía desde el límite fijado por la ley N.º 947 hasta el Cabo de Hornos. Su capital fue Mercedes de Patagones (hoy Viedma). El 21 de octubre fue designado su primer Gobernador, el Coronel Álvaro Barros, quien procedió a la inauguración oficial de la Gobernación el 2 de febrero de 1879.

 

A partir de la campaña del Desierto, dirigida por julio A. Roca en 1879, a Patagonia comenzó a abrirse a la llegada de otros pobladores, fundamentalmente criollos , y así surgieron las actuales ciudades de Trelew y Puerto Madryn, en el año 1886. Hacia 1880, los colonos galeses emprenden la colonización de áreas cordilleranas, fundando la Colonia 16 de octubre.

 

En 1881 se firmó el tratado de límites entre Argentina y Chile que aseguró definitivamente la posesión argentina de los territorios de la Patagonia Oriental.

 

Según una ley promulgada el 16 de octubre de 1884, se organizaron los territorios patagónicos, y se creó, entre otras, la gobernación del Chubut.

Tehuelches y Galeses

Una anécdota referida por Nahuelquir, hijo del cacique tehuelche Chiquichan, cuenta lo que ocurrió el día en que la gente de su tribu se encontró con los blancos llegados de la lejana Gales Fue un domingo, a mediados de julio de 1866. Los colonos estaban congregados para la práctica de su culto religioso.

La prédica estaba a cargo del cura Abraham Mathews. De pronto, la vivienda donde se hallaban, ubicada a algunos kilómetros de Rawson, fue rodeada por un grupo de aborígenes, algunos de los cuales irrumpieron en el recinto. Otros, en cambio, se asomaban por las ventanas.

 

Ya no hubo culto. Toda la atención de los feligreses se concentró en los inesperados visitantes. El cura optó por retirarse, dirigiéndose a la población, seguido por el cacique, que no era otro que el propio Chiquichan. Esa noche nadie durmió en Rawson y un grupo de vecinos montó guardia. Pero no hubo malón, no hubo ataque. Amaneció y no había pasado nada. Aquel día, a las doce -contó Nahuelquir , toda la tribu, compuesta de setenta personas y unos quince toldos, había acampado a las orillas de Rawson. El cura Mathews decidió hacer un obsequio a mi padre, el cacique Chiquichan, quien se lo retribuyó con un hermoso potro. Y fue así como los hombres de dos razas tan distintas sellaron una estrecha y franca amistad. La amistad indogalesa, que perdura a través de los tiempos y todas las contingencias.

Por ultimo y para terminar , como Trelewense y Chubutense sigo creyendo que las áreas protegidas que tiene la tiene la provincia es lo que es gracias los aborígenes y galeses que con tanto amor y dedicación dieron su vida para proteger y cuidar el bienestar no solo de sus familias y el crecimiento de la población sino también del paisaje que hasta hoy podemos seguir apreciando como una gota de agua casi igual , creo que esa es la mística de la Patagonia creo que ese el corazón de la conservación en esas tierras .

26 mayo, 2023 a las 6:04 pm #44189

Stefania
Participante

Hola a todos! Me llamo Stefania y soy de Gualeguay, provincia de Entre Ríos. Según argumentos de mi abuela, cuando salimos a la ciudad su comentario es «Antes esto era todo monte» y así debió ser. La ciudad continuamente esta creciendo, zonas que antes eran consideradas «chacras» comenzaron a urbanizarze, desplazando la fauna del lugar y sacando cual árbol se cruce en el camino. Según cuentan las viejas lenguas, hace unos años se había gran cantidad de aves como perdices y Martin pescador, que hoy en dia es dificil de visualizar. Mas allá de la urbanización que nos atraviesta, también existe la caza ilegal de estas especies, asi como tambien dejaron de encontrarse mulitas y peludos. En cuanto a la vegetación del lugar encontramos espinillos, ceibos, lapachos. Por lo general se encuentran fuera del radio urbano y en caso de haber se encuentran ejemplares aislados.

26 mayo, 2023 a las 10:15 pm #44202

MARIA CAROLINA
Participante

El paisaje de la provincia de Tucumán, ubicada en el noroeste de Argentina, ha experimentado cambios significativos a lo largo del tiempo. Antes de la llegada de los colonizadores y la expansión de la actividad humana, la región estaba cubierta en su mayoría por bosques y selvas tropicales, con una gran diversidad de especies de plantas y animales nativos. En cuanto a la flora, la ecorregión de Tucumán presenta una variedad de especies vegetales. Entre los árboles característicos se encuentran el algarrobo, el cebil, el quebracho, el lapacho y el palo borracho. Estas especies son importantes componentes de los bosques nativos y contribuyen a la biodiversidad del área. El paisaje de Tucumán ha sufrido cambios significativos a lo largo del tiempo debido a la actividad humana, lo que ha llevado a la pérdida de bosques nativos y a la disminución de la biodiversidad. Aunque todavía es posible encontrar algunos vestigios del paisaje original en áreas protegidas, la mayoría de la región ha sido transformada para adaptarse a las necesidades humanas.

26 mayo, 2023 a las 10:27 pm #44204

Alicia Noemi
Participante

Tucumán, ubicada en el noroeste de Argentina, es una provincia que presenta una gran diversidad de paisajes. En sus tierras bajas y valles, se pueden encontrar selvas tropicales y bosques subtropicales con una vegetación exuberante. En estas áreas, es común encontrar árboles como el algarrobo, el quebracho, el palo santo, el lapacho y diversas especies de palmeras.

En cuanto a la fauna, Tucumán albergaba una variedad de especies nativas. Entre los mamíferos típicos se encontraban el coatí, el pecarí, el aguará guazú (un zorro grande), el gato montés y el oso hormiguero. También había una diversidad de aves, como el tucán, el cardenal, el loro barranquero y el hornero, conocido por su característico nido en forma de horno. Además, se podían encontrar reptiles como la iguana, la boa constrictor y varias especies de serpientes.

Sin embargo, debido a la deforestación, la expansión agrícola y otras actividades humanas, gran parte de los bosques nativos de Tucumán se ha perdido. Actualmente, es posible encontrar fragmentos de bosques conservados en áreas protegidas como parques nacionales o reservas naturales. Estos espacios protegidos permiten apreciar ciertas características del paisaje y la fauna originales, pero han sufrido fragmentación y disminución de biodiversidad.

Los cambios en el paisaje de Tucumán se deben principalmente a la conversión de tierras para la agricultura, la ganadería y la expansión urbana. La demanda de tierras para la producción de cultivos y la cría de ganado ha llevado a la deforestación de vastas áreas de bosques nativos. Esta transformación ha tenido un impacto significativo en la pérdida de hábitats y la disminución de muchas especies de plantas y animales que solían habitar la región.

Aunque todavía se pueden apreciar algunos vestigios del paisaje nativo en áreas protegidas, los cambios en Tucumán son evidentes. La preservación y restauración de los ecosistemas naturales se han vuelto cada vez más importantes para conservar la biodiversidad y promover la sustentabilidad en la región.

27 mayo, 2023 a las 12:43 am #44209

Joaquín Enrique
Participante

Hola, soy Joaquín y vivo en Córdoba Capital.
El paisaje que había en este suelo era predominantemente de llanuras planas a suavemente onduladas, ocupadas por bosques y pastizales. Bosques secos, con un estrato bajo de arbustos, pastizales y en algunos sectores con tunas y otros cactus. Este suelo estaba rodeado por Algarrobos blanco y negro, Animales como los armadillos, pumas, guanaco, tortuga terrestre entre otros.
Este paisaje ya casi que no se lo puede apreciar, debido al avance de urbanización sin planeamiento y gran deforestación por avances agropecuarios e incendios. Quedan pequeños rastros como la reserva natural urbana Sanmartín o una pequeña porción del Jardín Botánico de Córdoba.

27 mayo, 2023 a las 12:43 am #44210

Joaquín Enrique
Participante

Hola, soy Joaquín y vivo en Córdoba Capital.
El paisaje que había en este suelo era predominantemente de llanuras planas a suavemente onduladas, ocupadas por bosques y pastizales. Bosques secos, con un estrato bajo de arbustos, pastizales y en algunos sectores con tunas y otros cactus. Este suelo estaba rodeado por Algarrobos blanco y negro, Animales como los armadillos, pumas, guanaco, tortuga terrestre entre otros.
Este paisaje ya casi que no se lo puede apreciar, debido al avance de urbanización sin planeamiento y gran deforestación por avances agropecuarios e incendios. Quedan pequeños rastros como la reserva natural urbana Sanmartín o una pequeña porción del Jardín Botánico de Córdoba.

27 mayo, 2023 a las 12:19 pm #44218

Ianina
Participante

Todavía tenemos un poquito de lo que era el municipio de La Costa en la reserva abandonadísima de Punta Rasa, sitio RAMSAR. Pero si quieren saber más, hay un libro muy bueno llamado «Entre barriales y médanos» que si bien cuenta la urbanización de Santa Teresita (una de las principales playas del municipio) y uno sufre leyendo cómo se «fijan» los médanos y se saca la cara de pampa del mapa, se describe muy bien cuán pampa y mar era el lugar.

El director del museo de Ciencias Naturales de Mar del Ajó (otra de las principales playas de aquí) hizo varias investigaciones sobre el municipio. Si mal no recuerdo, no hay prácticamente vestigios de habitantes nativos en la zona previa urbanización.

Uno de los animales que era típico de la región y cuyo último registro en la zona se tiene de 1970 y pico es el venado de las pampas que ahora se puede ver en el Parque Nacional Campos del Tuyú (que no queda en el municipio y era previamente una reserva privada de esta institución).

27 mayo, 2023 a las 5:37 pm #44228

Nicolás
Participante

Nací en San Cristóbal, provincia de Santa Fe. Se encuentra en el distrito del algarrobo de la ecorregión del Espinal, de terrenos llanos y ambiente seco, donde predominaban los bosques de algarrobo blanco y negro, acompañados de tala y chañar. Ahora extintas en la zona, habitaban especies como el yaguareté, el guanaco, el pecarí de collar y el venado de las pampas.

En la actualidad, el paisaje se encuentra casi totalmente transformado, ya que las tierras fueron convertidas principalmente a la ganadería. Aún así, muchos campos no se encuentran totalmente desmontados debido a la inaptitud del suelo para la agricultura y su baja carga ganadera, por esto, pueden observarse algunas especies de flora nativa en los alrededores de la ciudad, principalmente parches de bosques conformados por leñosas de bajo porte como el espinillo y el chañar.

A pesar de esto pueden observarse algunas especies de fauna nativa, incluso a veces dentro de la ciudad, como el aguará guazú, el oso melero, el puma, el lagarto overo y el yacaré.

27 mayo, 2023 a las 7:23 pm #44231

Marcela
Participante

Hola a todos! Soy Marcela naci y vivo actualmente en la provincia de Tucuman,en estos ultimos tiempos se a manisfestado la tala masiva indiscriminada de variados arnoles, con lo cual provoxa una perdida de sus paisajes naturales como asi tambien de la flora y la fauna.

En la provincia se encontraba una gran variedad de flora arborea autoctona como ser: cedro,molle negro, palma,sauce, algarrobo(blanco y negro), el chañar, el quebracho y muchos otros que en la actualidad se encuentran escasos. En las especies animal podemos encontar: comafreja,osos,quiriquinchos, vizcachas,zorro, hurones, zorrinos. Encontramos en peligro de extincion al yaguarete, gato andino, taruca, guanacos. Localizando al puma que habitaba las zonas de piedemonte y debido a la deforestacion se han extinguido,del mismo que los loros.

La biodiversidad posee un valor intinseco independiente de las necesidades de los seres humanos, asi mismo, contituye el sustento de la mayoria de las actividades humanas y la base de una gran variedad de bienes y servicios ambientales que contribuyen al bienestar social.

27 mayo, 2023 a las 8:40 pm #44233

Maria Julia
Participante

Buenas noches a todos, teniendo en cuenta la consigna nací en la provincia de Tucumán (capital), aún sigo viviendo en esta provincia.

El paisaje en la provincia de Tucumán experimento cambios significativos. Ante la llegada de los colonizadores y la expansión de la actividad humana, la región estaba cubierta en su mayoría de bosques y selvas tropicales, con una gran diversidad de especies de plantas y animales nativos.

Hoy en día el paisaje de Tucumán ha sufrido cambios, debido a la deforestacion, la expansión agrícola y otras actividades humanas, gran parte de los bosques nativos se han perdido. Estos cambios impactaron de manera negativa en la pérdida de hábitats y la disminución de muchas especies de plantas y animales que solían habitar la región.

28 mayo, 2023 a las 2:01 am #44240

Mercedes Benicia
Participante

Nací en el departamento Monteros, provincia de Tucumán.
El paisaje nativo del lugar estaba constituido por una variedad de plantas ( laurel, jacarandas, tipa, cedro ) y animales ( zorro, loro, cóndor, comadreja, chanchos del monte).
Actualmente existe una disminución de estas especies de plantas y animales debido a a las actividades humanas como la deforestación y a la contaminación.

28 mayo, 2023 a las 10:48 am #44246

DELLAMEA
Participante

Buenos días soy de Resistencia Chaco, hace algunos años se podía observar que no había tanta deforestación y que la población no estaba tan expandida como ahora, se podían apreciar los montes y animales lugareños. Hoy en día vemos una gran expansión ganadera y poblacional.
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